主耶穌向多馬顯現的意義

大家都知道聖經中有這樣一節經文：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主，我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：26-29）

每當我看到這節經文時，我都會想：經文記載門都關了，主耶穌向門徒顯現，並說「願你們平安！」那就是說這個時候的主耶穌已經不再是肉身，而是靈體，因為只有靈體才不受地理、空間的限制，能隔門而進，穿牆而出，隨時出現，隨時消失，能力超凡。可我一直不明白的是，主耶穌在復活之後所擔當的工作已經作完了，應該沒有必要再次來在人中間帶著原有的形像向門徒顯現，或者是對多馬說話啊？直到我讀了神的話，才對主耶穌死裡復活後對門徒多馬顯現的心意有了全新的領受和認識。  

聖經的自述

嗨，大家好！自我介紹一下，我叫聖經。想必大家對我都很熟悉，我是一部非常神祕的書籍，我的身上有太多的奧祕，因我記載了神作工的歷史，人們認為只有從我這裡才能尋到神的蹤跡，也只有通過我才能回到那幾千年前神作工的時代，了解神的作工。所以，很多人都非常迷信我，渴望從我這裡探索到人所不知道的神作工的奧祕。然而，幾千年過去了，即使人們苦心鑽研我，但至今仍沒有一個人能讀懂我。從我的誕生到如今，我歷經了幾千年的風雨，我心裡憋了很多的話，今天就是想和大家說說我的心裡話，也談談這幾千年來我的真實感受。 

我死守「聖經」字句，成了當代的「法利賽人」

我是大連開發區靈恩派的帶領，2002年9月30日接受全能神末後新工作。是神的大愛拯救了我，不然我仍奔跑在抵擋神的路上不知悔悟，感謝全能神對我的拯救，使我的人生有了新起點，生命進入了新的歷程。

為了「捍衛」真理「保護」群羊，我以最快的速度召集了各教會同工聚會，針對「東方閃電」講「辯證學」、「論異端與極端」，講了一個月之久，然後各教會同工再到自己教會去講。為了讓所有人都會抵擋「東方閃電」，我又特製了「抵擋異端辯證卡」，卡片上指定經文對正他們所傳的某一句話，並且要求每人一份，還得背下來，隨時可以抵擋傳末後福音的人。我又叮囑各教會同工，回本教會必須認真清查每個信徒曾同什麼人有來往，親戚朋友有沒有信「東方閃電」的，都要一一列上清單，重點監視靈裡光景不好的信徒。然後，我又走訪了各個教會，交代各接待家庭一定要把好門，決不讓陌生人進教會，信徒不可以帶任何親屬、朋友關係的陌生人進教會。  

主耶穌回來了吗？

每一個跟隨主耶穌的人都知道，耶穌基督還要再來，因為聖經上記載, 耶穌的門徒暗暗地說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 民要攻打民，國要攻打國。多處必有飢荒，地震。 這都是災難的起頭。 所以你們也要預備。因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:3 -8）從聖經的記載中我們知道了主耶穌再來的時候就是世界的末了了，世界末了的預兆是民與民相爭，國與國相爭，多處都有飢荒、地震，聖經上的這些話已經在應驗了。現在的災難越來越多，每次看到或聽到哪個地方發生災難了，我心裡就有一種莫名的恐慌，只好趕緊禱告，求主來保守和看顧，心裡才能得一些安慰。  

如何對待聖經

每個信主的弟兄姊妹都在看聖經，而且把聖經看得很重要，加上聖經是一本非常具有權威的書籍，因此在人心中的地位很高。很多人都認為信神必須得看聖經，看聖經才是信神，任何人都不得違背聖經的話，都不能離開聖經，否則就不是信神的人。

我們既要談聖經，那就必須清楚聖經的內幕，要對聖經的內容、聖經的起源與歷史背景有了解與認識。我們都知道聖經分為舊約與新約兩部分，舊約部分包括：摩西五經、歷史書、詩歌、智慧書以及一些先知的預言書，主要記載的是神創世的工作與神在律法時代所作過的工作，就如神是如何創造天地萬物的，人類是怎樣聽從蛇的引誘而背叛神的，神是怎麼帶領犯罪後的人類，又是怎麼用洪水滅世的，挪亞一家是如何剩存下來的，之後神是如何藉著摩西帶領以色列民出埃及的，又是怎樣頒布律法帶領以色列民在地上生活的，還記載了一些先知的預言等等，也就是說舊約聖經記載的是耶和華在以色列所作過的工作與以色列民在律法時代生活的實況。新約聖經則包括四福音、使徒行傳以及使徒的一些書信，還有最後的啟示錄，主要記載了主耶穌的降生，主耶穌在猶太各地是怎樣行神跡奇事的，又是怎樣各處傳道教導當時的猶太人的，法利賽人是怎麼毀謗、定罪、棄絕主耶穌的，主耶穌是怎麼被釘在十字架上之後三天復活的，以及主耶穌復活之後，那些門徒、使徒是怎樣傳道、為耶穌作見證的，後來又怎樣在聖靈的帶領之下牧養當時的眾教會……從這裡我們可以清楚地看到，無論是舊約聖經還是新約聖經所記載的內容，都是神曾作過的工作與一些曾發生過的事，也就是說，在神未作這些工作之前並沒有聖經，神不是根據聖經來作工。 

查經-原來主耶穌從未說過因信得救就能進天國！

問題（1）聖經裡說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國！

解答：一次得救永遠得救就可以進天國，這是人的觀念想像，這根本不符合神的話，主耶穌從來沒說因信得救就可以進天國，主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，只有主耶穌的話是權柄、是真理，人的想像觀念不是真理，不能作為進天國的標準。我們所說的「因信得救」，這個「得救」僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能遵行神的道脫離罪惡達到聖潔了，更不代表人能夠進天國。我們因信雖然罪得赦免，但犯罪的本性還存在，還能常常犯罪抵擋神活在犯罪認罪的循環中，這樣的人怎能進天國呢？經上說非聖潔不能見神，如果說常常犯罪的人還能進天國，這不符合天國的事實，你敢說天國裡有那些常常犯罪的污穢敗壞之人嗎？你看見哪個污穢邪惡的人在天國裡面了？主是公義聖潔的，主能允許常常犯罪的人進入天國嗎？主耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）可見，不能脫離罪達到聖潔的人不能進天國。如果說因信得救就能進天國，那主耶穌為什麼還說「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」呢？為什麼還說要分別山羊綿羊、稗子麥子呢？所以，因信得救就能進天國，這根本不成立！這種觀點與主耶穌的話相背離！

摘自電影劇本《往事如刺》

聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

神話答案：

「舊約記載的是耶和華在以色列作的工作，新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作，這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實，所以，舊約是一部歷史書籍，新約是恩典時代工作的產物，當新的工作開始時，它們是已過時的書，所以，新約也是一部歷史書籍，當然新約沒有舊約說得系統，也沒有舊約記載的事多。」

為什麼只有彼得認出了主耶穌是基督？

 聖經上記載：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」（太16：13-19）每當我看見這幾節經文的時候就會想：十二門徒同樣都跟隨主，但當主耶穌問他們「我是誰」的時候，他們的回答卻不一樣，只有彼得說出了主耶穌就是基督，是永生神的兒子，認出主耶穌原有的實質和身分，因此彼得的回答是最準確的，也是主耶穌滿意的，主把天國的鑰匙交給彼得，因只有他對神有認識，同樣都是主耶穌的門徒，為什麼當時只有彼得認出主耶穌是基督呢？  

虔誠事奉耶和華的法利賽人為什麼抵擋主耶穌

我出生在一個基督教家庭，16歲開始服事主，在教會裡帶唱，25歲神學畢業後，就正式踏上了事奉主的道路。我覺得能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事，也很羨慕那些曾經奉差遣的人，尤其是看到保羅說： 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」（羅10：15 ）我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的，是神的出口，是對神最有認識的人。因此，我心裡常常有一種優越感，覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人，比一般的信徒明白的真理多，對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老，竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大，帶領的人越來越多，我便覺得自己已經認識主了，已經明白了聖經的所有真理，是神所喜悅的人了。 

我們信的到底是人還是神？

中共政府和宗教界有些人看全能神外表就是一個普通的人，就說：「全能神教會信的是一個人。」

從外表看道成肉身的基督是一個人，但基督到底是神還是人，如果僅從外表來斷定未免太武斷、太狂妄了！試想想：你認識一個人，光從外表能完全認識這個人嗎？從外表你能看清他的長相如何、個頭多高，但能看到他是什麼性格、什麼性情嗎？能知道他有什麼優點、什麼缺點及喜好嗎？這些肯定達不到。我們從外表尚且不能完全認識一個人，更何況認識神呢！我們從外表認識不了神，那我們怎麼能從外表斷定基督是一個人呢？回想當初主耶穌作工的時候，那些猶太教的祭司長、文士、法利賽人不就是從外表看主耶穌是一個人嗎？不就是說主耶穌是木匠約瑟的兒子嗎？甚至褻瀆說主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼、是迷惑人的，還把主耶穌釘在了十字架上。法利賽人熟讀律法，但他們知道什麼是道成肉身，什麼是基督嗎？從外表看，主耶穌跟我們一樣是普通正常的人，但是主耶穌能顯神蹟奇事，能平靜風和海，讓天生的瞎子看見，瘸子行走，五餅二魚給五千人吃飽，甚至讓死人復活……如果按照法利賽人說的主耶穌是一個人，那這些神蹟奇事除了主耶穌，還有哪個人能行出來呢？主耶穌能隨時隨地發表真理供應我們人類，能賜給人類悔改的道，他有權柄能赦免人類的罪，釘十字架作救贖全人類的工作，這些法利賽人能做到嗎？雖然主耶穌外表是一個正常的人，但是主耶穌說話作工流露的都是神的生命性情與所有所是，主耶穌是聖靈感孕，是道成肉身的基督。在他身上顯明的這些神的所有所是不是任何一個人能具備的。  

來自韓國首爾的“福音”郵件

親愛的王純姐：

你好！

當提筆給你寫這封信時，激動的心情難以平靜。

記得2007年的夏天，正值我生活陷入困境，看不到人生的希望之時，是上天的安排讓你我相遇。第一次見面，你就把主耶穌的福音傳給了我，告訴我：是神創造了天地萬物，人的命運在神手裡，人只有來依靠這位造物的主，才能得到平安喜樂……我欣然接受，如同流浪的乞兒找到了家，又如漂泊的孤舟停靠在了港灣。從此我喜歡上了聚會，也和你成了無話不說的姐妹，如同一家人。在你家裡我無拘無束，享受着你的關心以及對我靈里的扶持供應。

2016年4月，我家來了傳全能神末世作工的人，當我聽到神早已道成肉身來作了一步審判刑罰的工作時，感到驚訝，我還沒來得及跟你說，你就得知此事急匆匆從幾十里以外趕到我家，讓我不要看全能神教會給我的書，並一再叮囑我不要再接觸全能神教會的人，也不要聽他們講道，還說：“主早已赦免了我們的罪，主不會道成肉身來作審判刑罰的工作。”  

你知道主「耶穌」名字的意義嗎？

在上一次的交通中，我們談到了「耶和華」神名的來歷，以及「耶和華」名字的意義是什麼。隨後有一些主內的弟兄姊妹就來信詢問：「為什麼到了恩典時代神的名字就從『耶和華』改為『耶穌』了呢？既然『耶和華』神的名是直到永遠就應該是一直持續下去啊？這其中還有什麼更深的意義嗎？」想必這個問題應該是多數的弟兄姊妹都關注的一方面真理，那麼我們今天就來交通：為什麼神在恩典時代起名為「耶穌」而不叫「耶和華」，以及「耶穌」名字的意義是什麼？

首先我們知道，神的所有所是、神的作為不可估量，神的任何一個名都不能將神代表得完全，也不能將神的所有所是都表達出來，因為神原本是沒有名字的，神就是神，只是因為神要帶領人、救贖人、拯救人，才因著神作工的不同，在不同的時代有了不同的名字。我們都知道舊約聖經記載了耶和華神作了頒布律法誡命，帶領百姓生活的工作，使人知道遵守律法誡命就能蒙神祝福，違背律法誡命就會遭到神的定罪、咒詛，耶和華神發表的是烈怒咒詛的性情。到了律法末期，因著人都守不住律法，已經處在即將被律法定罪治死的危險中，神為了救贖人類，第一次道成肉身以主耶穌的名作了救贖人類的工作，人只要禱告主耶穌向主認罪悔改，就能罪得赦免，並能享受神賜給人的豐豐富富的恩典。新約聖經記載了主耶穌滿有慈愛憐憫，這正代表神在恩典時期作工時發表的性情，可見神作的工作不一樣，發表的性情也不一樣，神的名也會隨之更換，這也是神常新不舊的作工原則。  

如何認識耶穌基督？

每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的禱告中也是奉主耶穌基督的名禱告。那麼，我們真的認識耶穌基督嗎?

回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥的一頁！