主耶穌說「上好的福分」有感

作為基督徒都想得到神賜給的上好的福分，那怎樣才能得到神賜的上好福分被提進天國呢，本文與你分享！

聖經中記載：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）

讀了這處經文使我感觸很深，心裡一直在想：如果我生在主耶穌作工那個時代，接觸主耶穌的時候，我也會像馬大一樣，趕緊盛情款待主耶穌。但是主耶穌為什麼不稱許馬大的做法，而說馬利亞選擇了上好的福分，是不能奪去的？對於這些問題，我始終想不明白，直到後來我看了一段神的話，才有所醒悟。

基督徒認識主耶穌基督到什麼程度才能獲得主的稱許？

每個虔誠的基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼喊耶穌基督的聖名。在日常的禱告中也是奉主耶穌基督的聖名來祈求，那麼，作為一個虔誠的基督徒該如何認識主耶穌基督呢？

回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥的一頁！

其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上雖然知道彌賽亞要來的字句道理，當主耶穌真的來的時候，他卻不認識他。

耶稣 | 十架之路，虽苦犹荣

我原来是一名宗派里的讲道人，那时因着圣灵大作工，我们这里的福音越来越兴旺，中共政府便开始疯狂地抓捕、迫害我们信主的基督徒。

1994年3月份，我接待了被中共政府追捕的两个弟兄。因我们当地教会的带领朱弟兄被抓坐监，他的一个女儿无人照顾，我也领养了。为此村里的人都常常讥笑毁谤我，许多人还当着我的面讥笑道：“你们信主的怎么都成难民了？怎么搞得连个家都没有了？”每每听到这些嘲讽的话，我的心都如针扎般地难受，但想到主的话说：“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！”（太5：10-11）主的话使我有了安慰，我因信主受羞辱、受讥笑，这都是有福的事，是蒙主称许的。

1995年2月份，我的小女儿因信主被中共抓捕并判刑三年。这个消息对我而言犹如晴天霹雳：女儿今年才19岁，她还这么小，就被判刑三年，不知道女儿将会面临怎样的酷刑折磨，也不知女儿能否受得了中共政府的酷刑。我心里痛苦极了，为此我只能默默地向主祷告：“主啊！我把女儿交给你了，求你保守我的女儿，能够站住见证不做犹大。”

1995年3月的一天，我们这里召开了一次大型的同工会，有来自安徽、河南的40多名同工。当天夜里十二点钟左右，安徽、河南两地的警察联手将40多名同工全部抓捕。我那天因着出去办事，躲过了这一劫，但名字被中共列入黑名单了。

同年4月份，我接待的两个弟兄在河南聚同工会时被中共抓捕。几天后的一天夜里12点左右，我正在熟睡中，被外面急促的敲门声惊醒，我起来才知道是派出所的人来抓我了，于是，我急忙翻院墙逃跑。感谢主保守我又躲过了一劫。但是从那以后，我就不敢回家住了，而且白天不敢出门，只有晚上才能出去扶持弟兄姊妹。

耶穌 | 愛心驛站:如何解決自卑，展現自信

愛心驛站：

你們好！我這個人相貌一般，說話直來直去，不會討好人，在家裡的兄弟姐妹中，我是最差的一個，父母對我也不怎麼關心。上學時，我成績平平，老師同學都不怎麼關注我；長大參加了工作，我又是被同事忽略的對象。為此，我感到特別自卑，常常抱怨自己怎麼就處處不如別人，總是被人冷落，心裡覺得特別孤單。我想尋求一下：該如何解決被人忽視、輕視而產生的自卑心理？

小薇

小薇：

你好！你現在的心情，我能理解。曾經，我也是一個特別自卑的女孩，我家裡姐妹三個，姐姐美麗能幹，妹妹聰慧可愛，而夾在中間的我，相貌平平、性格內向，不被家人重視，我常常感到自己在這個家是多餘的。在學校，成績一般、大眾相貌的我，屬於那種被淹沒在人群中的，根本沒人會在意我的存在；在商場工作時，同事們個個都是能說會道，我卻拙口笨舌，業績總比不上他們；和朋友在一起，看到她們畫著精緻的妝容，有說有笑地聊著時尚界的流行趨勢，而我卻常常跟不上節奏，被孤立一旁，朋友都笑侃我是「奧特曼」……從小到大，因著總是得不到別人的重視，我覺得很自卑，對別人滿了羨慕，越來越不滿意自己的長相，活得很痛苦……

耶穌 | 父母如何给孩子释放心灵的空间呢？（有声读物）

一次，侄女给我留言：“姑姑我好累啊！你知道吗？好几次我都偷偷地哭，因为我想取得好的成绩，让你们为我骄傲。我知道爸爸妈妈为了培养我，为我出国付出了很多的心血代价，对我的期望也很大。现在我为了学习每天只能睡四五个小时，因为学习竞争十分激烈，我不努力别人就比我考得好，我就会被比下去，所以我要争口气，不管怎么累，我要支撑着，我不想让爸妈失望。但我的心很累，人也累。”当我看到这留言时思绪万千，如今有多少父母把培养孩子出人头地当成了人生奋斗的目标，像侄女这样的孩子又何止一个？父母都想望子成龙、望女成凤，都把希望寄托在孩子身上，让孩子学这学那，希望他们琴棋书画样样精通。可事实上在父母苦心栽培下成长的孩子并不快乐，还会产生厌学情绪，更失去了童年本该有的天真烂漫。可是父母如何给孩子释放心灵的空间呢？这不禁让我想起了自己的经历。

圖片來自與網絡

耶稣 | 神的話是我真正的生命

以往，我深受中國傳統觀念的薰陶，把為兒孫置房產當成了人生目標，為此，我潛心鑽研汽車修理技術，還開了一個汽修廠，生意幹得紅紅火火。那時我認為人的命運是在自己手中掌握，當妻子的姐姐給我傳耶穌的福音時，我不接受還譏笑她。然而好景不長，廠子的效益越來越不好，任憑我怎麼努力都無濟於事，折騰得我身心疲憊，苦不堪言，整日借酒消愁，以至於有一次開車時因走神出了車禍，汽車被撞得面目全非，而我卻奇蹟般地倖存了下來。

不久，也就是1999年春天，妻子給我傳了全能神的末世福音，從神的話中我知道了自己以前為什麼活得那麼痛苦，無路可走，原來都是因為我接受了撒但灌輸給人的生存法則，想靠自己的能力創造幸福的家園，結果被捉弄得痛苦不堪，甚至差點把命也搭上了。是全能神把我從死亡邊緣救起，又把我帶到他的家中，我真是蒙了神極大的救恩。從此，我每天讀神的話，與弟兄姊妹一起聚會、交通，心裡特別亮堂、有享受，慶幸自己找著了真正的人生道路。然而，不久卻傳來了我因信神被中共政府列為抓捕對象的消息，我只好到外地去盡本分。雖然心裡也有軟弱，但我相信無論我走到哪裡，無論撒但惡魔如何追逼，神的話都會引領我。此後的十多年來，在神話語的帶領與供應下，我每天過得充實、有意義。在後來的一次撒但惡魔抓捕、迫害的親身經歷中，我更實際地體會到神的話語就是我生命的力量，使我在撒但的酷刑折磨中堅強站立、無所畏懼，最終使撒但徹底蒙羞。經歷過後，我更感神話語的寶貴，無論何時我都不能離開神的話。

耶穌 | 饒恕七十個七次

（太18：21-22）那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？”耶穌說：“我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。”

當神道成肉身的時候，他隨之帶來一步工作，帶來在這個時代要發表的性情與具體的工作項目，在這個時期人子所作的都圍繞神在這個時代要作的工作範圍，他不會多作，也不會少作，他所說的每一句話、所作的每一樣工作都與這個時代有關。無論他是以人的方式、用人的語言來表達也好，還是用神性語言來表達也好，不管哪種方式、哪個角度，他的目的就是讓人明白他要作什麼，他的心意是什麼，他對人的要求是什麼，他會用多種方式、以不同角度讓人明白、知道、了解他的心意，了解他拯救人的工作。所以，在恩典時代我們看到主耶穌更多時候用人性的語言向人表達他要說明的問題，同時，更多的時候站在一個普通的引路人的角度與人對話，供應人的所需，幫助人的所求，這樣的作工方式是在恩典時代以先的律法時代所看不見的，他多了與人的親近，也多了對人的體諒，在形式與方式上更能達到實際果效。在這裡饒恕人“七十個七次”的比喻就很說明這一點。這個比喻中的數字達到的目的就是讓人從這話當中看到主耶穌當時作這個比喻的用意，他的目的是達到讓人能饒恕人不是一次兩次，也不是七次，而是七十個七次。這裡的“七十個七次”是一個什麼樣的概念呢？那就是讓人把饒恕人當成自己的責任、自己的必修課，也當成'道'來守。這雖然僅僅是一個比喻，但起到了畫龍點睛的作用，它讓人深刻地領會了主耶穌的意思，也讓人在這話中得到了自己該實行的路，得到了實行的原則與標準。這個比喻讓人清楚地了解，也給了人一個準確的概念，就是讓人學會饒恕，做到對人的饒恕沒有條件，沒有次數限制，而是本著能擔諒寬容他人這樣的一個心態去做。主耶穌說這話的同時心裡在想什麼呢？他真的想到的是七十個七次嗎？不是。在神那饒恕人有沒有次數呢？

一  神哪，我有太多的心里话 想要跟你说， 我享受着与你重逢后的每个清晨和日落。你的话语如同泉水 滋润我干涸的心灵， 让我日日想着你的爱， 不忘你的嘱托。我曾不知道自己从哪里来， 又该为谁活， 似乎把你忘却， 但认祖归宗的愿望从未改变过。终于有一天我听见你的声音， 回到你家中， 我找到人生价值， 明白我受造为何。

耶稣 | 你知道主耶穌說「迷路的羊」的比喻的含義嗎？

以往我特別喜歡看主耶穌說的「迷路的羊」這個比喻，主耶穌說：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）每當看到這段經文我心裡都特別受感動，就想主耶穌對人的愛真的太大了，只要是神的羊神一隻都不丟棄。但是對主耶穌最後說的「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個」這句話卻不明白，也悟不出神這麼說的心意是什麼。直到後來看到神的話，我才明白了主耶穌說這話的更深心意。

神說：「再來看此段中的最後一句：『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』主耶穌的這句話是他自己在說還是天上的父在說？表面上看是主耶穌在說，但他的心意代表神自己的心意，所以他說『你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個』。因為當時的人只承認天上的父為神，人眼前看到的這個人只不過是天上的父打發來的，並不能代表天上的父，所以主耶穌必須補充這樣一句話，讓人清楚地感覺到神對人的心意，也讓人感覺到這話的真實性與準確性。這雖然是一句簡單的話，但是很貼心，它流露出了主耶穌的卑微隱藏。因為神不管是道成肉身也好，或者是在靈界作工也好，他最清楚人的內心，最了解人需要什麼，也知道人擔心什麼，為什麼而困惑，所以他補充一句這樣的話。」

耶稣 | 聖經故事解讀-約伯所得的最大福氣是什麼？

每當我讀約伯記時，看到聖經上說：「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。他也有七個兒子，三個女兒。」（伯42：12－13）「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。」（伯42：15－16）我就心生羨慕，覺得約伯能得到神賜給他的這些家產、兒女還有壽命真有福氣。我決心效法約伯，當臨到試煉時，能冷靜禱告神，尋求神的心意，順服神的擺佈安排，站住見證滿足神，得到神的祝福。

約伯受試煉之後，得到耶和華神的賜福

但有一天，我在一個福音網站上看到的一段話，使我對約伯所得的最大福氣有了新的認識和看法。

耶稣 | 从盲人摸象的故事中看基督教派别分裂的原因

小时候，我听过盲人摸象的故事，大概内容是：

从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群盲人在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们知道大象是什么吗？他们都摇头说不知道，于是，国王让这些盲人一起去摸摸看。 第一个盲人，一伸手正好摸到大象的鼻子，盲人说：“喔！原来大象长得像弯弯曲曲的辕木啊！” 第二个盲人摸到大象坚硬的牙齿，马上反驳说：“不对！大象的样子像舂米、捣衣用的杵棒。”第三个盲人摸到大象的耳朵说：“不！大象像个装盛杂物的畚箕。”第四个盲人摸到大象的头颅就说：“不对！大象就好像焚香用的三足宝鼎。”第五个盲人摸到大象的背说道：“你们都错啦！大象就像高低不平的小山丘。”第六个盲人摸到大象的腹部说：“其实大象什么也不是，它就像一堵厚厚宽宽的墙壁。”第七个盲人摸到大象的大腿说道：“不！大象的样子就像一棵老树。”第八个盲人摸到大象的胳膊说：“大象就像一根柱子。”第九个盲人摸到大象足就说：“不！不！大象的形状就像中间凹下去的石臼。”最后一个盲人摸到大象的尾巴就说：“你们说的都不对，大象就像一条麻绳编织成的长鞭。”这些盲人都说自己所摸到的才是对的，别人说的都不对，诤论不休……

国王在一旁看到盲人各执己见，于是笑道：“各位！你们大家都大错特错了！你们摸到的只是大象身体上的一小部份，大象不是鞭子，也不是石臼，不是老树，也不是墙壁，不是山丘，也不是宝鼎……大象就是大象。”

耶穌 | 基督徒在异国他乡的经历

异国他乡举步维艰

刚到法国的萧萧，对一切都是那么的陌生，以前在中国她觉得自己还可以，什么都会点儿。可是一到海外，怎么一下子变得什么都不行了，不会说外语，不会认路，不会坐车，不会买票……一切都要从头学起。刚开始出门办事，萧萧还指望着手机上的翻译软件，几次尝试之后她才发现，翻译软件一点也不靠谱，一次她用软件翻译要买十个鸡蛋，翻译过来居然是要买十个男人；她用软件翻译要买被子，翻译过来居然是要买笼子……从此萧萧出门办事再也不敢靠翻译软件了。可每一次出门办事也成了她最大的难题。为了不闹出笑话，还能顺利地把事办好，每一次出门她都要找朋友陪同，就怕走错路，或者出现什么意外。

难处来临，该怎么办？

前几天因为国家政策需要报税，并且需要开好几样单据，这可把萧萧难住了，可怎么开这些单据啊？因为萧萧不知道这些地方在哪儿，再加上不会语言，怎么办理这些业务就更不懂了，同事的协会与她还不是一个地方，萧萧一下子犯难了。

神之愛 | 毛毛虫的故事

毛毛虫哈米总是认为自己长得普通、平凡，没什么特别的。

它羡慕蝴蝶有一对美丽的翅膀能在天空中自由地飞翔；

羡慕蚂蚁有超强的力量，能举起比自己重50倍的东西；

羡慕蜗牛有属于自己的 “ 房子 ” ，下雨的时候能躲在里面不被雨淋着；

羡慕瓢虫有着漂亮的外壳……

哈米觉得自己什么都没有，只是一只毫不起眼的毛毛虫。哈米非常渴望自己能像它们一样，于是它煞费苦心地去模仿它们，但每次都失败了，哈米为此而感到苦恼与不解。

有一天，沮丧的哈米对上帝说：“ 你是满有智慧的神，你造了那么多奇特的动物，为什么把我造得这么平凡呢？这不公平。”上帝说：“ 既然我造了这些特殊的动物，那么你一定也会有你的特色，难道你觉得自己是失误的作品吗？即使你不满意自己，我还是爱你本来的样子。这样还不够吗？千万记得，我对你有特殊的计划。” 哈米对上帝所说的在它身上 “ 有特殊的计划 ” 一直都不明白。直到有一天，哈米破茧而出变成了一只蝴蝶，上帝的计划在它身上实现了，它终于明白了上帝说的那句话：“ 我对你有特殊的计划。” 从中看到上帝所造的每一样东西都有它存在的价值与意义，每样东西都有着自己的独特之处，我们不必去模仿别人，羡慕别人，如果大家都像是一模一样，那这个世界会是多么单调乏味啊！毕竟，在这个世界上没有两个人的指纹是相同的，也没有哪两个人的声波是相同的，就连雪花也片片不同。世界是一个大舞台，每个人都在扮演着一个重要的角色，都有着各自的功用与本能，都在彰显着神的权柄。

正如全能神的话说：“……受造的万物之中，由大到小，由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的，每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价​​值，不管它的形式与构造有什么不同，总之，只要是出自于造物主的创造，它都在造物主的权柄之下存活。有时候人看到一种昆虫，这种昆虫很难看，人就说这只虫怎么这么难看，这么难看的虫绝对不是神造的，神绝对不能造出这么难看的东西来。这观点太愚昧！应该说 ‘ 这个昆虫虽然特别难看，但它是神造的，它肯定有它独特的用处 ’ 。在神的意念当中，神要让他造的各种活物有各种各样的长相，各种各样的功能与用途，所以神造的万物没有千篇一律的，从外形到内里的构造，从生活习性到各自占据的位置都各有不同，牛有牛的长相，驴有驴的长相，鹿有鹿的长相，大象有大象的长相。你说谁最好看，谁最不好看？你说谁最有用，谁最没必要存在？有的人喜欢大象的长相，但没有人用大象种田的；有的人喜欢狮子、老虎的长相，因为它们在万物中长得最威风，但你能把它们当宠物养吗？总之，对待万物人都应存着顺服造物主的权柄，也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度，才是最明智的，存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度，才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。因为神看着是好的，所以人还有什么理由挑剔呢？” （摘自《话在肉身显现（续编）》）

当我们对自己某一方面不满意的时候，我们是否能从 “ 神看着是好的 ” 这句话中得到些许安慰呢？神的计划是完美的，神造的万物都是尽善尽美的，都有着神的能力与智慧在其中。我们每个人身上都有着独特的闪光点，都有着自己的本色，所以要正确对待自己，这样才能活出自己，活出快乐，找到属于自己的价值，活出真正有意义的人生。
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